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十二月禱告信-聖誕BLUE,事奉不忙碌。



有時候我常在做白日夢,想著有沒有一天當一個基督徒可以不過節?或者說與人沒有過節?

不慶祝甚麼,就這樣敬虔度過餘下的光陰,然後有一天能從疲乏的肉身、敗壞的世界中解脫,靜靜地走向在生命河邊等我的主耶穌,投入祂的懷抱中,就這樣仰望著祂臉上的光芒,等候心中的憂傷退去後,能擁抱喜樂,前往一個沒有眼淚的地方。


看哪,我受大苦,本為使我得平安;你因愛我的靈魂(或譯:生命)便救我脫離敗壞的坑,

因為你將我一切的罪扔在你的背後。賽三八17


人類需要一個好理由來說服自己,一個好的故事能讓我們在疲乏無味的人生當中被激勵或者感動,一個好的故事成為所相信是真的並活出來就成為了信仰,當故事成為了慶祝的理由,就成了節日,兩者的交點就是如今的聖誕節了,聖誕節的故事真是一個王道故事,一個自古有許多人預言會誕生的君王,對祂有各樣的期待,也成為了歷代以色列人能度過疲乏無味人生的好故事,如今也成為我們基督徒的一個好故事,曾經以色列人等祂來,如今我們基督徒也等祂再來,相信一位神一個人能夠並已經拯救了全世界,就是聖誕節的好故事,它非常的王道,它的概念不斷的在上一個時代以各樣的形式傳揚,但在如今這個反權威的世代『我們不再相信一個人能做到什麼』,即便在某些領域仍有著一些英雄,像是成功的商人、尖端的科技、體育國手等等,但與至高權力高度連結的政治,在政治上一個人能做到什麼?獨裁者被我們藐視,民意的代表成為我們茶餘飯後消遣的對象,其實我們不再相信人能提供什麼王道的好故事,即便我們內心都期盼著某些絕對性的概念,某些能以立足的價值觀,但在連自己都無法相信的時刻中,人往往出於迷失,就像是走在一個光線不足的電影院當中,要當心腳下的步伐。在這時代,我們不僅被否定,我們還被鼓勵否定他人,否定一個絕對可以確信的可能,在這時代我們需要一個好理由來說服自己,一個好的故事。


27雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?

以色列啊,你為何言,我的冤屈 神並不查問?

28你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?

永在的 神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。

29疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。

30就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。

31但那等候耶和華的必重新得力。

他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。賽四十27-31


聖誕節的故事,是一個好故事,它確實是很王道,但主角卻不是一開始就無敵的存在,它是一個嬰孩,現在很多轉生的動畫也會從一個嬰孩開始,但意識上卻是成人,聖誕節的故事並沒有提到這位道成肉身的神是不是也有超然的意志,但確實表達了它出身的卑微,不同於王道的轉生動畫,往往主角的出身都還不錯就像是勇者家的後裔或者是貴族等等,但聖誕故事的出身確是如此的平淡,爸爸是一位勞動維生的人,母親是一個普通的農婦,一個簡單的家庭卻有一個特別的開始,超過他們所求所想的經歷;


許多人因他(原文是你)驚奇;他的面貌比別人憔悴;他的形容比世人枯槁。賽五二14


孩子來了!卻是靈生的孩子!媽媽在出嫁前還是處女卻有了小孩,爸爸想要暗自結束這場訂婚,但卻做了夢說不行?這荒唐的經歷若不是因為這對男女是敬畏主的猶太人,還真讓人難以忍受!但他們忍下來了,或許是因為從小操練的信仰,讓他們能接受自己生命的主權是在神身上,因此主的使者來到他們身邊傳達了旨意後,他們也就比較能接受了,即便男生可能要承受旁人看他好像是戴綠帽的,女生甚至可能會被自己的族人殺害,他們離開了這個將信仰加諸在別人身上的地方,即便正是這個信仰幫助他們面對這樣瘋狂的經歷,但他們太了解他們的親族了,現在待在這裡不是一個好的時候,他們暗自的離開本族本家,南下到一個比較開放的地方-埃及,一個充滿貿易與異民族的國度,在這裡孩子能安全地出生,等時間過去後他們一家三口再回鄉,也比較不會被察覺到出身與新婚幾個月的時間差,這對夫妻就在埃及生活了兩年。


17凡為攻擊你造成的器械必不利用;

凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。

這是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義。這是耶和華說的。賽五四17


聖誕的故事,比上面這小段陳述的更加豐富,但這故事從開始就不是一個好的開始,這個嬰孩到底是做錯了什麼要被全世界追殺呢?我想如今即便是婚前有了孩子,即便有一些古老的道德譴責外,也不至於到被追殺的地步,至少在台灣不會,但即便如此因著社會觀感不佳,被墮胎的孩子有多少數目?我想我們不能知道,聖誕的故事告訴我們一場非典型的革命,這位神祂的誕生讓人無法接受,未婚生子,無性生殖,創造天地萬物的神成為人,一個嬰孩,令人無法相信這樣的神會成為人,因為人這樣的脆弱,何況祂不是從天上掉下來像隕石一樣穿著紅色的斗篷,而是像嬰孩一樣從子宮,經過陰道被生出來,滿身黏液,有著少量的胎毛,臍帶也連著,一出身或許也豪豪大哭,如果他知道自己來是要為世人死,並且死在十字架上,我想確實很值得大哭一場,但不管祂將要一生哭了幾次,祂都仍然來了,即便祂需要被追殺,祂的父母也毅然決然帶著祂逃亡,這一家或許什麼都沒有但絕對不缺乏的是勇氣與堅持,聖誕的故事充滿了勇氣與堅持,即便全世界都不樂待我們,但這位神祂以自己的降世為人,表達了祂樂於與人同住,聖誕的故事至少告訴我們三件事情

勇敢的相愛,並為所愛的人將世界留在後頭;

勇敢地逃跑,因為勇於活下去比死更不輕鬆,人生總會有一個避難所;

勇敢地相信,因為相信能使我們的人生脫離疲乏與無味。


 

勇敢意味著冒險,相信意味著改變,

信仰的故事帶給我們的是一場人生的冒險與改變,

而我們要走上那條路,你所需要的只有勇敢去相信有一位愛你的神,

來到世界上為你活為你死為你復活,在天上等你因著相信祂一起死而復活


6當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。

7惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。

歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的 神,因為 神必廣行赦免。

8耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。

9天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。賽五五6-9


今年聖誕節前這個世界充滿了變化,有好有壞,邀請你一同認識這位為我們誕生的神,希望你也能一起帶著勇敢來相信祂,人生將因此變得不同,因為當你願意相信祂,祂將從靈誕生在你心中,我們就會走上那冒險的未知旅程,聖誕節快樂,甚願每個代禱的家人都能走上那奇妙旅途,願這一個好故事成為我們繼續奔走天路的理由,願神的愛,主耶穌的恩惠、聖靈的交通與團契,常與我們同在,從今時直到永遠。阿們


你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。

在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們(原文是他們)。賽六一7


恩延的代禱事項:

1.希望自己可以好好靜下心更多學習與閱讀,使神的知識充滿我的心思意念。

2.希望可以更加專心在家庭與事奉當中,也希望靈修有更深刻的被光照。

3.希望主能成就我心用密語所求的,也渴慕聖靈持續為我代禱,能有心力前進。

4.希望神能在這次聖誕節佈道給我幾個新朋友能跟進造就,也希望牧會能有智慧。

5.希望自己的家人朋友在年底有機會可以相聚,時常感覺到自己好像是處於封閉環境中。



~~蕙心的代禱信~~


我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。提後二13


主耶穌 已聽見,你心中憂傷呼喊 生命之難。

祂已攤開 慈愛雙手,等候著你決心 走向祂。

不是在明天,此刻就來主懷裏,在祂擁抱之中 得享安息。


十七歲高三的時候,教會團契輔導送我一卷記得是在衛理堂舉辦的一場音樂會錄音帶,

「給你」就是其中一首。



那段少女情懷的青春年歲裡,這首詩歌陪伴我度過不少當時認為是「生命之難」的日子,除了聯考之外,不外乎是情愫的青澀進退...靠坐在懷恩堂最後一排,音契合唱團靜謚綿密娓娓唱來,閉上眼從17歲到這一日所有的人生之難倒帶...十七歲的人生之難到四十七的人生之難,毋須輕看、否定它們的存在,每個過程的無助、無力,甚至無奈,清晰真實無可比擬,但唯一不改變的是耶穌為我釘十字架,唯一不改變的是祂的信實,即便浪子在外遊蕩玩樂的歲月,祂依然等待!人生之難,十七歲的苦惱、二十七的決斷、三十七的尋求、四十七的震盪,上帝確實用這些人生之難磨塑我,以至於我是今天的模樣。保羅說:「我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且他所賜我的恩不是徒然的。」(林前十五10a)保羅可以這麼說,但我深知自己生命的工程還在進行式的ing當中,來到教會進入第六個月,牧養的挑戰和生命的破碎並列而行。


記得團契中分享一個自己喜歡和一個不喜歡的特質,特別分享不喜歡這個點時,因著前一位,也就是恩延的分享讓我想到了自己。去年年初好友推薦我一本校園出的九型人格,許多年前的熱門測驗我從未以身試法,但當時的一個低谷她推薦我可以翻翻,結果從第四型的第一頁到最後一頁,簡直淚濕片片書扉...而我在團契分享的「不喜歡」特質,就是四型的其中一個特質:「不屬於」!從小到大,先不用談大多數的團體活動與出遊都叫我提不起勁,即便身處自在的團體與人群之中,我沒有過「屬於」的歸宿感,難以解釋也不明所以,所以,看見那類在團體人群中游然自得的人,我真是讚嘆不已!而聖經中「客旅」和「天上家鄉」的概念,信主以來就根植我心,也成為在肉身中、在世界裡的一種盼望。然而一分享完,骨子裡問自己,這樣分享合適嗎?這種特質適合牧會嗎?會不會太真實,以至於弟兄姊妹不能接受?


這一個月來,我看見上帝用牧養的挑戰來揭露內心尚未處理的黑暗,需要被光照、需要來饒恕、需要被醫治,也需要被釋放。牧會的現場絕對不只是牧者單方面帶來甚麼,更多時候是上帝用教會、用眾肢體來塑造祂的僕人,為要成為祂合用的器皿,然而前提是願意謙卑被改變!我期許自己是一位內心健康的傳道人,發自內裡出來的才能建造人、對人有益,我不應該怎樣?應該這樣、那樣!但事實是,我不因為傳道人的身分,就已成為不需要醫生的康健人士,相反的我依然是位需要大醫生耶穌的病人!


於是乎想起盧雲的《負傷的治療者》,這位負傷的治療者無法醫治任何人,卻類似某種嚮導,引導受傷的人,透過傷口和痛苦與人產生連結,讓他人走進來,自己也走過去!負傷的治療者,不是金剛不壞之身、刀槍不入、感情絕緣體,相反地他用自己的傷口與人連結,和人一同在無解的苦難中尋求生命之路。


我邊練著聖誕週的司琴曲目,每首都好祥和溫暖,邊彈邊覺得彷彿星星在原野上空閃爍,又彷彿圍繞著溫暖的火爐...然而,貌似安詳的誕生只是十架釘刑的咆哮序曲罷了,救主耶穌就是那位負傷的治療者。以賽亞書五十三5「哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安,因他受的鞭傷,我們得醫治。」主耶穌沒有包裝自己或永遠只展現榮耀輝煌的一面,當他流血被打得不成人形、皮開肉綻之際,鮮血淋漓使在場的人都撇過頭去...他是那位負傷的治療者,而且是唯一可以醫治的治療者!


在十架上 付出生命,主已為你獻上 得救贖價。

在十架上 付出生命,主已為你獻上 得救贖價。

在十架上 為你受死,主已攤開雙手 等著你來。


十七到四十七的人生之難,我的主都看顧,說起負傷的治療者,三十年間不同階段陪伴我,

用自己的傷口與我親近連結的治療者們,我感謝主。林後七5~6「我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕,但那安慰喪氣之人的神,藉著提多來安慰了我們。」這兩句經文讓我特感安慰,內外夾攻的保羅,內也包括了身體與心靈,

保羅也會懼怕,也會喪氣呢!保羅曾列舉遭遇過的患難,他的人生之難數不盡,可說是多而又多,他沒有掩飾,也曾表明自己也曾以為會喪命,當頭一定也會懼怕緊張。同樣地,他也會喪氣、憤怒,如同面臨哥林多教會種種問題時的真實記載。神在保羅一行人喪氣之時,用提多和他帶去的消息安慰了保羅。


人生之難,容易讓人自認為受害者,但誰沒有過人生之難呢?神藉著不同的人,在每處人生之難安慰了我,即便今日有今日的人生之難,但主是信實的,是恩典夠用的,只願每個難處不是白白受苦,而是遇見神、被祂更多得著之處!


蕙心的代禱事項

1. 為12/23的聖誕晚會有神的同在,受邀的未信主朋友得聽聞福音。

2. 求主賜下牧養的愛心和溝通的勇氣和智慧,讓我可以成為神醫治工作的見證人。

3. 十二月比較忙碌,求神賜下夠用恩典、體力與精神,與神的關係穩定。



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